{"id":2625,"date":"2025-02-16T16:18:52","date_gmt":"2025-02-16T16:18:52","guid":{"rendered":"https:\/\/firstblacks.org\/?p=2625"},"modified":"2025-02-16T16:28:58","modified_gmt":"2025-02-16T16:28:58","slug":"arrival-03-legal-and-illegal-slave-trade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/firstblacks.org\/spn\/summaries\/arrival-03-legal-and-illegal-slave-trade","title":{"rendered":"“Legal” and “illegal” slave trade"},"content":{"rendered":"
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Comercio de esclavos \"legal\" e \"ilegal\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\"\"<\/a>A medida que la importaci\u00f3n temprana de negros esclavizados a La Espa\u00f1ola continu\u00f3 durante la segunda d\u00e9cada de la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, el a\u00f1o 1506 marc\u00f3 la primera indicaci\u00f3n registrada de lo que se convertir\u00eda en uno de los rasgos caracter\u00edsticos de la esclavitud negra en la colonia a lo largo del siglo: el contrabando de esclavos a la isla.[1]<\/a>\u00a0Tambi\u00e9n hay una orden de ese a\u00f1o, emitida por la Corona espa\u00f1ola, que indica la sospecha de que ya se estaba produciendo contrabando de personas no cristianizadas (o\u00a0bozales<\/em>) El ingreso de esclavos a La Espa\u00f1ola se llevaba a cabo en contravenci\u00f3n de la prohibici\u00f3n expl\u00edcita de la Corona contra dicha actividad. Se impon\u00eda una multa de 1.000\u00a0pesos<\/em>\u00a0Se decret\u00f3 para quienes quebrantaran esta ley, o, si no se hac\u00eda el pago, cien azotes en su lugar.[2]<\/a><\/p>

La gran mayor\u00eda de los casos de negros de La Espa\u00f1ola del siglo XVI de los que disponemos de un registro archiv\u00edstico m\u00e1s o menos detallado son los de quienes llegaron a la colonia mediante viajes oficialmente autorizados y controlados, el equivalente a lo que hoy solemos describir como viajeros documentados. Una de las primeras licencias registradas para transportar esclavos negros se expidi\u00f3 en septiembre de 1502.[3]<\/a>. Pero a lo largo del siglo, como resultado de una ca\u00edda en el n\u00famero de barcos espa\u00f1oles que entraban y sal\u00edan de la isla y que pod\u00edan traer las importaciones necesarias y sacar las exportaciones, se produjo una creciente importaci\u00f3n ilegal o de contrabando de negros africanos en la isla-colonia hasta convertirse en una pr\u00e1ctica de contrabando desenfrenada que, hacia el \u00faltimo cuarto del siglo, adquiri\u00f3 proporciones generalizadas. (Recurriendo a la terminolog\u00eda ya utilizada durante d\u00e9cadas antes en los contactos e intercambios mar\u00edtimos ib\u00e9ricos con las sociedades de la costa occidental africana, los bienes de contrabando de cualquier tipo, as\u00ed como los casos particulares de contrabando, se denominaban\u00a0rescates<\/em>\u00a0porque eran, la mayor\u00eda de las veces, fruto del trueque \u2013referido precisamente con la palabra\u00a0rescate<\/em>\u00a0En 1555, por ejemplo, las autoridades de Santo Domingo incautaron, bajo sospecha de contrabando, un barco portugu\u00e9s que lleg\u00f3 a La Espa\u00f1ola con un cargamento de africanos negros esclavizados, justificando su gran desv\u00edo hacia el oeste a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico hasta La Espa\u00f1ola por la necesidad de realizar reparaciones importantes al barco para que pudiera continuar su viaje a Portugal.\u00a0(See Manuscript No. 044)<\/a><\/p>

La condici\u00f3n colonial de la poblaci\u00f3n de La Espa\u00f1ola, con un alto nivel de dependencia de las importaciones de la metr\u00f3poli para el consumo, requer\u00eda abundante mano de obra para producir las exportaciones que garantizaran la compra de las importaciones necesarias, demandaba constantemente m\u00e1s esclavos y, desde sus inicios y a lo largo del siglo, los colonos de La Espa\u00f1ola y los hijos de los colonos parecen haber estado siempre \u00e1vidos de esclavos adicionales, independientemente de la legalidad del lugar para su adquisici\u00f3n.<\/p>

Para los negros libres que viajaban legalmente a La Espa\u00f1ola durante el siglo XVI, como en el caso de los individuos libres en general, el requisito b\u00e1sico, adem\u00e1s del pago de la tarifa del barco, era comprar una tarjeta real o gubernamental.\u00a0licencia<\/em>\u00a0o licencia para viajar, que tambi\u00e9n implicaba acreditar la identidad mediante la presentaci\u00f3n de testigos y demostrar que no se pertenec\u00eda a ninguna de las categor\u00edas \u00e9tnicas o sociales a las que la Corona espa\u00f1ola prohib\u00eda viajar al Nuevo Mundo. En el caso de los negros esclavizados que cruzaban el Atl\u00e1ntico en peque\u00f1as cantidades (digamos, entre uno y una docena) por amos o due\u00f1os espa\u00f1oles, el amo deb\u00eda pagar a la Corona una\u00a0licencia<\/em>\u00a0o tarifa por cada \"pieza\" o \"cabeza\" de esclavo transportado m\u00e1s la tarifa de cada uno. Sabemos de docenas y docenas de negros esclavizados que fueron llevados a La Espa\u00f1ola de esta manera en el siglo XVI. Mientras tanto, algunos individuos con conexiones pol\u00edticas o econ\u00f3micamente poderosos, espa\u00f1oles o no, incluidos bur\u00f3cratas de alto rango o asociados a la corte de la Corona, y grandes financieros o comerciantes, pod\u00edan disfrutar del privilegio de comprar un\u00a0asiento<\/em>\u00a0o permitir la importaci\u00f3n a La Espa\u00f1ola y otros lugares de las Indias de cientos de negros esclavizados, ya sea en un gran env\u00edo o en varias entregas durante un cierto n\u00famero de a\u00f1os, para luego venderlos en las colonias obteniendo ganancias.<\/p>

El puerto de entrada para los negros que llegaban a La Espa\u00f1ola legalmente (es decir, bajo un control oficial)\u00a0licencia<\/em>\u00a0o\u00a0asiento<\/em>) durante el siglo XVI era generalmente el de la ciudad de Santo Domingo, la capital colonial junto al puerto del r\u00edo Ozama. Era el principal puerto oficial de la colonia, de acuerdo con las leyes imperiales monopol\u00edsticas de comercio mar\u00edtimo de Espa\u00f1a. En el caso de los negros esclavizados que llegaban acompa\u00f1ados de sus amos o de los representantes o asociados de sus amos, a estos \u00faltimos se les permit\u00eda desembarcar a los esclavizados una vez que mostraban su\u00a0licencias de esclavos<\/em>\u00a0emitido en Espa\u00f1a. En el caso de grandes cantidades de negros esclavizados que llegan legalmente bajo una\u00a0asiento<\/em>\u00a0o capturados como presunta mercanc\u00eda de contrabando por las autoridades locales espa\u00f1olas a lo largo de las costas de la isla sin una autorizaci\u00f3n v\u00e1lida\u00a0asiento<\/em>\u00a0o\u00a0licencia<\/em>\u00a0Seg\u00fan el documento, los esclavos ser\u00edan sacados del barco y llevados a alg\u00fan lugar de detenci\u00f3n, ya sea en el\u00a0Atarazanas<\/em>\u00a0O en un almac\u00e9n real junto al puerto, dentro de la ciudad amurallada, o en cualquier otro edificio convertido en almac\u00e9n improvisado. Desde all\u00ed, ser\u00edan entregados a sus propietarios o traficantes o, si eran confiscados como carga de contrabando, subastados por las autoridades locales.\u00a0(See Manuscript No. 053)<\/a><\/p>

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\"\"<\/a>Izquierda: Vista exterior de la\u00a0Atarazanas\u00a0<\/em>o almacenes coloniales en la ciudad de Santo Domingo.<\/strong><\/p>

En mayo de 1509, en sus instrucciones al reci\u00e9n nombrado gobernador de La Espa\u00f1ola, Diego Col\u00f3n, uno de los hijos de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, la Corona reiter\u00f3\u00a0(see Manuscript No. 040)<\/a>\u00a0la orden anterior dada al gobernador Ovando en 1501 para restringir la importaci\u00f3n de \u201cesclavos negros u otros esclavos\u201d a aquellos nacidos bajo el dominio cristiano.[4]<\/a>\u00a0La reiteraci\u00f3n de la orden parece indicar que la Corona sab\u00eda que se estaba produciendo un contrabando o que era probable que ocurriera.<\/p>

A medida que la poblaci\u00f3n nativa mor\u00eda cada vez m\u00e1s debido a las enfermedades y al trabajo forzado, la administraci\u00f3n colonial y la corona comenzaron a tolerar la introducci\u00f3n de africanos.\u00a0bozales<\/em>A finales de 1509 o principios de 1510, el rey Fernando orden\u00f3\u00a0Casa de Contrataci\u00f3n<\/em>\u00a0enviar 50 \u201cesclavos\u201d a trabajar en las minas que el rey se hab\u00eda apropiado en La Espa\u00f1ola.[5]<\/a>\u00a0En un documento del 22 de enero de ese a\u00f1o el monarca reiter\u00f3 la orden, instruyendo a los oficiales reales en Espa\u00f1a que los esclavos deb\u00edan ser \u201clos m\u00e1s grandes y robustos que pudieseis tener\u201d y que los enviaran lo antes posible.[6]<\/a>\u00a0Hay indicios de que 36 esclavos fueron enviados primero.[7]<\/a>\u00a0Seg\u00fan otra fuente, otros 100 fueron enviados en abril de ese a\u00f1o.[8]<\/a>\u00a0Estos negros fueron adquiridos en Lisboa gracias a fondos privados recaudados por algunos funcionarios de la Corona. El hecho de que no se ajustaran al perfil de los negros nacidos o criados bajo control espa\u00f1ol constituy\u00f3 una desviaci\u00f3n de dicho objetivo, pues la Corona dej\u00f3 de lado el requisito religioso, al menos en esta ocasi\u00f3n, a cambio de una mayor comodidad econ\u00f3mica.\u00a0[9]<\/a><\/p>

En la primavera de 1511, el rey, preocupado por los informes de que a muchos individuos que calificaban para obtener una licencia para \"pasar\" a las nuevas colonias los funcionarios de\u00a0Casa de la Contrataci\u00f3n<\/em>\u00a0de Sevilla, y entendiendo que esto perjudicaba los intereses de la Corona, envi\u00f3 un conjunto adicional de instrucciones a la agencia en las que, entre varios puntos, ordenaba a sus funcionarios que se aseguraran de que permitieran a los antiguos esclavos negros o blancos que pudieran probar su libertad y parecieran capaces de trabajar proceder e ir a las Indias si as\u00ed lo deseaban.[10]<\/a>. En una carta del 6 de julio de 1511 al tesorero real Miguel de Pasamonte, el rey confirm\u00f3 la presencia de un n\u00famero indeterminado de esclavos negros trabajando en las minas de La Espa\u00f1ola codo a codo con los nativos.[11]<\/a>\u00a0(See Manuscript No. 039)<\/a>\u00a0En otra carta escrita en julio, el rey confirm\u00f3 impl\u00edcitamente su presencia cuando expres\u00f3 su pesar por la muerte inexplicable de varios esclavos negros y orden\u00f3 al funcionario encargado de supervisar las minas que se esforzara para que \"sean bien tratados\" y \"para que no perezcan por falta de buenos cuidados y puedan estar sanos y ser capaces de servir y trabajar en las minas\".\u00a0[12]<\/a>\u00a0(See Manuscript No. 038)<\/a>\u00a0Finalmente en otra comunicaci\u00f3n a la\u00a0Casa de la Contrataci\u00f3n<\/em>\u00a0En octubre, encontramos la menci\u00f3n de un env\u00edo de esclavos negros que hab\u00eda sido enviado por la Corona aproximadamente un a\u00f1o y medio antes, posiblemente en la primavera o el verano de 1510.[13]<\/a>\u00a0(See Manuscript No. 012)<\/a><\/p>

Adem\u00e1s, parece que para entonces (1511) prevalec\u00eda entre los colonos la noci\u00f3n de que el trabajo de un negro esclavizado era mucho m\u00e1s productivo que el de un ind\u00edgena, y esto contribuy\u00f3 a un aumento de la demanda de esclavos negros.[14]<\/a>\u00a0Los particulares, entre ellos altos funcionarios de la Corona o miembros de la aristocracia, llevaban o enviaban cada vez m\u00e1s peque\u00f1os n\u00fameros de negros a La Espa\u00f1ola con licencias emitidas por la Corona a principios de la d\u00e9cada de 1510.\u00a0(see Manuscript No. 014)<\/a>.<\/p>

El 26 de septiembre de 1513, la Corona concedi\u00f3 una exenci\u00f3n especial a los colonos de La Espa\u00f1ola para que cada uno de ellos pudiera importar de Castilla una esclava cristianizada para el servicio dom\u00e9stico en la colonia. El rey recomend\u00f3 expl\u00edcitamente la importaci\u00f3n de esclavas al tesorero colonial de La Espa\u00f1ola, Pasamonte, para que \u00abal casarse all\u00ed con los esclavos varones, estos crearan menos preocupaciones de levantamiento\u00bb.[15]<\/a>\u00a0(See Manuscript No. 022)<\/a><\/p>

Se ha se\u00f1alado que desde aproximadamente 1513 en adelante, las percepciones divergentes de la importaci\u00f3n de esclavos se hicieron evidentes en La Espa\u00f1ola entre aquellos en la burocracia colonial (como el tesorero Pasamonte) que estaban principalmente preocupados por el orden social y recomendaban detener la importaci\u00f3n de esclavos para reducir la probabilidad de rebeliones, y aquellos colonos que estaban principalmente preocupados por su sustento econ\u00f3mico, consideraban fundamental la disponibilidad de mano de obra esclavizada y estaban aparentemente menos preocupados por tener que lidiar eventualmente con la resistencia o insubordinaci\u00f3n de los esclavos.[16]<\/a>Pero en 1514 encontramos que la Corona segu\u00eda autorizando licencias para que algunas personas importaran peque\u00f1as cantidades (digamos, entre uno y seis) de esclavos a La Espa\u00f1ola.[17]<\/a>\u00a0Y existe evidencia que muestra que en ese momento, algunos funcionarios del gobierno colonial, como el\u00a0contador<\/em>\u00a0(otro de los funcionarios de tesorer\u00eda) de la ciudad de Santo Domingo Gil Gonz\u00e1lez D\u00e1vila se mostraba claramente partidario de la importaci\u00f3n de negros esclavizados, lo que recomendaba como medida b\u00e1sica para enfrentar la crisis minera aur\u00edfera que se viv\u00eda en esos momentos en la colonia.[18]<\/a><\/p>

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En enero de 1516 muri\u00f3 el rey Fernando.\u00a0[19]<\/a>\u00a0y fue reemplazado por un regente, el cardenal Cisneros, designado para gobernar hasta que el heredero de la Corona, el joven Carlos (m\u00e1s tarde proclamado como Carlos V de Espa\u00f1a y I de Alemania) cumpliera la mayor\u00eda de edad para ser rey. Los regentes Cisneros ordenaron detener la importaci\u00f3n de esclavos a La Espa\u00f1ola y otros territorios, posiblemente como un intento de prevenir el contrabando de esclavos antes de que se implementaran controles m\u00e1s eficientes sobre la importaci\u00f3n. Pero esta orden dur\u00f3 muy poco, y para cuando Cisneros falleci\u00f3 en noviembre de 1517, se inform\u00f3 que el tr\u00e1fico de negros se hab\u00eda reanudado.[20]<\/a>\u00a0La suposici\u00f3n inicial fue que\u00a0bozales<\/em>\u00a0opondr\u00edan menos resistencia a la esclavitud, pero al menos en 1528, como lo demuestra un nuevo conjunto de ordenanzas emitidas al respecto, estaban participando en la misma huida que los\u00a0ladinos<\/em>\u00a0did.[21]<\/a><\/p>

El 20 de diciembre de 1518, tres\u00a0Jer\u00f3nimo<\/em>\u00a0Los frailes jer\u00f3nimos llegaron a La Espa\u00f1ola como un nuevo tr\u00edo designado de gobernadores nombrados anteriormente por el regente Cisneros.[22]<\/a>\u00a0Entre sus misiones estaba la tarea de reagrupar a la poblaci\u00f3n ta\u00edna en comunidades independientes lejos del control de los\u00a0encomenderos<\/em>, los colonos espa\u00f1oles que hasta entonces hab\u00edan contado con decenas de nativos como trabajadores forzados por las autoridades coloniales. Esto gener\u00f3 mucho descontento entre los\u00a0encomendero<\/em>\u00a0poblaci\u00f3n. La otra circunstancia que enfrentaron los frailes fue la constante huida de muchos entre la poblaci\u00f3n de colonos blancos. Como salida al impacto negativo de la crisis de la producci\u00f3n de oro y la emigraci\u00f3n de los blancos fuera de la isla, la\u00a0Jer\u00f3nimos<\/em>\u00a0propuso el desarrollo de la agricultura, especialmente en la forma de producci\u00f3n de ca\u00f1a de az\u00facar, y un aumento en la importaci\u00f3n de fuerza de trabajo esclavizada africana negra para trabajar en ella.<\/p>

Una vez que el rey Carlos V accedi\u00f3 al trono del creciente imperio, envi\u00f3\u00a0oidor<\/em>El juez Rodrigo de Figueroa fue enviado a La Espa\u00f1ola para supervisar e impulsar el negocio de la ca\u00f1a de az\u00facar. El juez Figueroa deb\u00eda facilitar el capital y flexibilizar las restricciones coloniales para aumentar la producci\u00f3n de az\u00facar. En aquel entonces, esta expansi\u00f3n implicaba necesariamente la importaci\u00f3n de m\u00e1s esclavos negros.<\/p>

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[1]<\/a>\u00a0 Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo (1492-1844)<\/em>, Vol. I, Santo Domingo: Museo del Hombre Dominicano, 1980, p. 25.<\/p>

[2]<\/a>\u00a0 Saco, 1938: I, 98. Cited in\u00a0Deive, Vol. I,\u00a0p. 25.<\/p>

[3]<\/a>\u00a0 La licencia para transportar \u201ccuantos negros quisieran\u201d fue expedida el 12 de septiembre de 1502 a dos oficiales de la Corona, un tal Juan S\u00e1nchez, de la hacienda real, y Alonso Bravo, guardi\u00e1n personal de la reina, seg\u00fan Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo<\/em>\u00a0Domingo<\/em>, Vol. I, p.22.<\/p>

[4]<\/a>\u00a0 Diego Col\u00f3n hab\u00eda sido nombrado gobernador el 9 de agosto de 1508. Las instrucciones de la Corona para \u00e9l fueron emitidas el 3 de mayo.rd<\/sup>, 1509. En esa misma fecha, el rey, en una orden dirigida al gobernador saliente Ovando, hab\u00eda reiterado su preocupaci\u00f3n y firme oposici\u00f3n a la aceptaci\u00f3n en las Indias de no espa\u00f1oles (\"extranjeros\") sin licencia real y no cristianos o sus descendientes inmediatos (\"descendientes de reconciliados o nietos de quemados\"), indicando o insinuando que ambas restricciones se hab\u00edan violado bajo Ovando. El rey menciona a un empresario genov\u00e9s activo en Santo Domingo y ordena que se le castigue con la confiscaci\u00f3n de sus bienes; tambi\u00e9n menciona a los no cristianos como si algunos estuvieran realmente en la isla cuando prohibi\u00f3 tanto a \"los que estaban en la dicha isla como a los que hab\u00edan de llegar despu\u00e9s\" (\"los que all\u00e1 en esa ysla estaban como para los que despues fueronen\"). V\u00e9ase Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 28.<\/p>

[5]<\/a>\u00a0 Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 28-29. Este inter\u00e9s por parte del Rey coincidi\u00f3 con peticiones en el mismo sentido por parte de los oficiales coloniales reales en La Espa\u00f1ola, quienes, seg\u00fan una comunicaci\u00f3n del monarca, hab\u00edan se\u00f1alado la necesidad de igual n\u00famero de esclavos en la isla, \u201cpara romper las rocas donde se encuentra el oro porque dicen que los indios son muy delgados y de poca fuerza\u201d.<\/p>

[6]<\/a>\u00a0 La real orden emitida el 22 de enero de 1510 se refer\u00eda a una anterior enviada \u201cen d\u00edas pasados\u201d. Chac\u00f3n y Calvo: VII, 217. Citado en Deive, p. 29.<\/p>

[7]<\/a>\u00a0 Saco: II, 104. Cited in\u00a0Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 29.\u00a0<\/p>

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[8]<\/a>\u00a0 Ayala, I, 372. Cited in\u00a0Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I,\u00a0p. 29.<\/p>

[9]<\/a>\u00a0\u00a0Este env\u00edo tambi\u00e9n pudo haber sido en respuesta a los colonos de la ciudad de Santo Domingo que [\u00bfese mismo a\u00f1o? Ver la fuente] se hab\u00edan dirigido a la Corona espa\u00f1ola para solicitar por primera vez ser eximidos del pago de un impuesto al importar negros esclavizados a la colonia para que se pudiera expandir la extracci\u00f3n de oro, lo que implicaba, por lo tanto, que una flexibilizaci\u00f3n de los impuestos alentar\u00eda un aumento en la importaci\u00f3n de esclavos. Rodr\u00edguez Demorizi 1978a, 79. Citado en Deive, p. 30.<\/p>

[10]<\/a>\u00a0 La fecha exacta de las instrucciones es 18 de mayo de 1511. Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 418,L.3, fo. 1v.<\/p>

[11]<\/a>\u00a0 Archivo General de Indias, INDIFERENTE,418,L.3, fo. 84v.<\/p>

[12]<\/a>\u00a0 La carta estaba fechada en Sevilla, el 21 de julio de 1511. El texto de la orden de la Corona en su original espa\u00f1ol, refiri\u00e9ndose a los esclavos, dice: \u201ctrabajad como sean bien tratados asy de mantenimientos como de camas para que por falta de buen Recabdo no Se mueran y que esten sanos y buenos para servir y trabajar en las minas\u201d. El original puede leerse en PARES, Portal de Archivos Espa\u00f1oles, Archivo General de Indias, INDIFERENTE,418,L.3, fo.89r.<\/p>

[13]<\/a>\u00a0 Archivo General de Indias, INDIFERENTE,418,L.3, fo. 181v.<\/p>

[14]<\/a>\u00a0 Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo,\u00a0<\/em>Vol. I, p. 31.<\/p>

[15]<\/a>\u00a0 La fecha exacta citada para esta carta es 26 de septiembre de 1513. El texto original en espa\u00f1ol dice: \u201cprovease esclavas que, cas\u00e1ndose con los esclavos que hay den estos menos sospechas de alzamiento\u201d Larraz\u00e1bal, 1975, 16. Citado en Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p\u00e1g. 32.\u00a0Esta declaraci\u00f3n puede mostrar, como dice Deive, las intenciones \u00faltimas de la Corona con esta introducci\u00f3n de esclavas. (Deive, p\u00e1g. 33).<\/p>

[16]<\/a>\u00a0 Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 33-34.<\/p>

[17]<\/a>\u00a0 Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 31-32.<\/p>

[18]<\/a>\u00a0 Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 34.<\/p>

[19]<\/a>\u00a0 La fecha exacta del fallecimiento del rey Fernando fue el 23 de enero de 1516. CODOIN I, 332-47. Citado en Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 34.\u00a0<\/p>

[20]<\/a>\u00a0 La muerte de Cisneros ocurri\u00f3 el 18 de noviembre de 1517. Deive indica que esta fue la \u00e9poca de la primera importaci\u00f3n de\u00a0bozales<\/em>\u00a0esclavos, pero como se ha demostrado antes, los esclavos no cristianizados hab\u00edan sido enviados a las Indias al menos desde 1504.<\/p>

[21]<\/a>\u00a0 Malag\u00f3n, p. 128. Cited in\u00a0Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 34-35.<\/p>

[22]<\/a>\u00a0 Carlos Esteban Deive,\u00a0La Esclavitud del Negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 36. Los frailes gobernadores fueron nombrados por el regente Cisneros aproximadamente un a\u00f1o antes, el 18 de diciembre de 1517.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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