{"id":2617,"date":"2025-02-16T16:04:22","date_gmt":"2025-02-16T16:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/firstblacks.org\/?p=2617"},"modified":"2025-02-16T16:12:26","modified_gmt":"2025-02-16T16:12:26","slug":"arrival-02-ladinos-and-bozales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/firstblacks.org\/spn\/summaries\/arrival-02-ladinos-and-bozales","title":{"rendered":"Ladinos y bozales"},"content":{"rendered":"
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Ladinos y bozales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\"\"<\/a>Los negros cristianizados mencionados en los documentos del siglo XVI emitidos en Espa\u00f1a, La Espa\u00f1ola y el resto del imperio espa\u00f1ol eran conocidos como\u00a0ladinos<\/em>, y el t\u00e9rmino se refer\u00eda en general a los negros que estaban familiarizados con la religi\u00f3n, las culturas y las lenguas de Castilla o Portugal (ya sea por haber nacido y crecido en esos territorios o por un largo contacto o exposici\u00f3n a estas culturas). Por el contrario, a aquellos negros sin familiaridad con las culturas y lenguas ib\u00e9ricas, t\u00edpicamente aquellos tra\u00eddos directamente de \u00c1frica, se les llamaba\u00a0bozales<\/em>Como se indica aqu\u00ed, durante estos primeros a\u00f1os de la colonizaci\u00f3n, la Corona espa\u00f1ola intent\u00f3 limitar la llegada de negros a Am\u00e9rica a\u00a0ladinos<\/em>, pero la restricci\u00f3n dur\u00f3 poco tiempo.<\/p>

Desde enero de 1502 hay evidencia de al menos un hombre negro esclavizado que fue enviado desde Sevilla a La Espa\u00f1ola junto con otros dos hombres, presumiblemente libres, para trabajar en la extracci\u00f3n de oro bajo las \u00f3rdenes de un cuarto individuo que estaba bajo contrato como trabajador para un comerciante de Sevilla.[1]<\/a>\u00a0Adem\u00e1s, el 12 de septiembreth<\/sup>\u00a01502, los monarcas espa\u00f1oles autorizaron al menos a dos empleados de la corte real a organizar una flota para llevar provisiones a los colonos establecidos en La Espa\u00f1ola, permitiendo expl\u00edcitamente a los organizadores de la expedici\u00f3n incluir \u2018tantos negros como quisieran\u2019, en lo que parece una clara referencia a los esclavos.[2]<\/a>\u00a0Seg\u00fan Carlos Esteban Deive, no se sabe si realmente se realiz\u00f3 alg\u00fan env\u00edo de negros esclavizados bajo el permiso, pero \u00e9ste constituye la primera licencia real registrada emitida para importar esclavos a La Espa\u00f1ola.[3]<\/a><\/p>

\"\"<\/a>A finales de 1502 o principios de 1503 hab\u00eda en La Espa\u00f1ola una cantidad suficiente de negros esclavizados como para empezar a preocupar al gobernador Ovando por la incapacidad de los colonos para evitar que al menos algunos esclavos escaparan del cautiverio. En respuesta, Ovando solicit\u00f3 a la Corona que no se trajeran m\u00e1s negros a La Espa\u00f1ola \"porque los que exist\u00edan all\u00ed hab\u00edan escapado\".\u00a0(see Manuscript No. 007)<\/a>Los monarcas parecen haber atendido la petici\u00f3n de inmediato, pues hay una respuesta suya, en forma de una orden real del 29 de marzo de 1503, en la que promet\u00edan detener el env\u00edo de negros esclavizados (\"sobre esto ordenaremos que se proceda como usted dice\").[4]<\/a>\u00a0Y durante un tiempo, tras la promesa real de 1503 de detener la importaci\u00f3n de esclavos negros a La Espa\u00f1ola, parece que no hubo m\u00e1s env\u00edos de negros durante m\u00e1s de un a\u00f1o y medio. En febrero de 1504, la Corona reiter\u00f3 la prohibici\u00f3n.[5]<\/a>\u00a0Y todav\u00eda en octubre de 1504 no hab\u00eda nuevas autorizaciones dadas para el traslado de esclavos negros (\u201cesclavos\u201d) a La Espa\u00f1ola de las que tengamos conocimiento, aunque hubo al menos un caso que autoriz\u00f3 el env\u00edo de blancos esclavizados (\u201cesclavos blancos\u201d) en una expedici\u00f3n dirigida por Alonso de Ojeda.[6]<\/a>\u00a0(see Manuscript No. 008)<\/a>.<\/p>

Sin embargo, a finales de 1504 y al a\u00f1o siguiente, las cosas cambiaron. No solo se hab\u00eda comenzado a enviar de nuevo a los negros esclavizados a La Espa\u00f1ola, sino que algunos de ellos eran...\u00a0bozales<\/em>.[7]<\/a>\u00a0In January of 1505 a\u00a0carabela<\/em>\u00a0Seg\u00fan se informa, parti\u00f3 hacia La Espa\u00f1ola transportando 16 esclavos negros asignados a trabajar en las minas de la colonia.[8]<\/a>\u00a0Tambi\u00e9n el gobernador Ovando parece haber cambiado de opini\u00f3n sobre la importaci\u00f3n de negros. En septiembre, un documento de la Corona lo mencionaba por haber solicitado el env\u00edo de \u00abm\u00e1s esclavos negros\u00bb para trabajar en las minas de oro locales de La Espa\u00f1ola.[9]<\/a>\u00a0(see Manuscript No. 009)<\/a>.Se dice que incluso pidi\u00f3 al Rey que le enviara 20 esclavos m\u00e1s.[10]<\/a>\u00a0La Corona respondi\u00f3 positivamente a la solicitud el 15 de septiembre, decidiendo enviar un total de cien negros esclavizados. Adem\u00e1s, en su respuesta, confirmaron expl\u00edcitamente que en ese momento ya hab\u00eda varios esclavos negros en la colonia, refiri\u00e9ndose a ellos como \"los que est\u00e1n all\u00ed\".\u00a0[11]<\/a>\u00a0En lo que parece un evidente af\u00e1n por obtener m\u00e1s oro de la isla, la Corona orden\u00f3 rotundamente al gobernador que pusiera a trabajar en las minas a aquellos negros esclavizados, e incluso les ofreci\u00f3 la libertad como recompensa si trabajaban a satisfacci\u00f3n de la Corona durante un n\u00famero indeterminado de a\u00f1os, una forma, seg\u00fan Deive, de intentar impedir que huyeran.[12]<\/a>\u00a0(see Manuscript No. 009)<\/a>.<\/p>

No est\u00e1 claro si los cien esclavos llegaron a La Espa\u00f1ola, pero parece que al menos entre enero y septiembre de 1505, los 20 esclavos solicitados por Ovando pudieron haber sido recibidos en la colonia. En comunicaciones del 15 y 16 de septiembre de 1505, el Rey, al dirigirse a...\u00a0Casa de la Contrataci\u00f3n<\/em>\u00a0Indic\u00f3 que Ovando hab\u00eda denunciado haber recibido 17 \u201cesclavos negros\u201d de la\u00a0Casa<\/em>\u00a0(posiblemente el mismo grupo de esclavos enviados en enero de ese a\u00f1o y al que se hace referencia en el p\u00e1rrafo anterior) y ya estaba solicitando m\u00e1s.[13]<\/a>\u00a0En la carta el rey reiter\u00f3 su deseo de que se enviaran 100 esclavos a la colonia para que \u201ctodos ellos reunieran oro para m\u00ed\u201d.\u00a0[14]<\/a>\u00a0(see Manuscript No. 009)<\/a>Se supone que estos esclavos eran originarios de la regi\u00f3n de Guinea y fueron comprados en Lisboa.\u00a0[15]<\/a>\u00a0Si ese fue el caso, como dice Deive, entonces es probable que esos esclavos pudieran haber sido\u00a0bozales<\/em>. Supuestamente se hab\u00edan enviado tres esclavos m\u00e1s a Ovando, embarcados el 16 de julio de 1505. Y \u00e9stos habr\u00edan completado los 20 solicitados.\u00a0[16]<\/a>\u00a0<\/p><\/div>

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[1]<\/a>\u00a0La fecha exacta fue el 4 de enero.th<\/sup>, 1502. CFAAPS, Escriban\u00eda de Francisco Segura, 4 de enero de 1502, Oficio IV, Libro1, fo. 21 vto.<\/p>

\u00a0<\/p>

[2]<\/a>\u00a0CODO\u00cdN, XXXI, p\u00e1g. 132-36, citado en Carlos Esteban Deive.\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo (1492-1844).\u00a0<\/em>Vol. 1.<\/em>\u00a0Santo Domingo: Museo del Hombre Dominicano, 1980. p. 22.<\/p>

[3]<\/a>\u00a0P\u00e9rez de Tudela, 1955, p. 396-397. Citado en Carlos Esteban Deive.\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo.\u00a0<\/em>Vol.1.<\/em>\u00a0p. 22.<\/p>

[4]<\/a>\u00a0PARES, Archivo General de Indias, Indiferente General, 418, Libro 1, fo. 101r. CODOIN II, V, 43-52. Citado en Deive, p. 18. Sabemos esto porque los monarcas se refirieron a la petici\u00f3n de Ovando en su respuesta unos meses despu\u00e9s, exactamente el 29 de marzo de 1503. En su comunicaci\u00f3n, los monarcas escribieron a Ovando: \u00abEn cuanto a los negros esclavos que dec\u00eds que no se envien all\u00e1 porque los que all\u00ed hab\u00eda se hab\u00edan escapado, sobre esto mandaremos que se proceda como dec\u00eds\u00bb. Chac\u00f3n y Calvo, 1929: I, 69-77. Citado en Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 21.<\/p>

[5]<\/a>\u00a0El 15 de febrero, 1504, el Rey y la Reyna emitieron una orden especificando qu\u00e9 tipos pod\u00edan o no llevar a La Espa\u00f1ola los colonos, mencionando expl\u00edcitamente a los esclavos entre los que se prohib\u00edan en el comercio: \u201cque por virtud de esta dicha licencia ninguno pueda llevar nyn sacar de estos nuestros Reynos para la dicha ysla espa\u00f1ola esclavos nyn guanines nyn cavallos\u201d. PARES, Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 418, L.1, Imagen N\u00fam. 249\/378.<\/p>

[6]<\/a>\u00a0Saco, 1948, I, 96. Citado en Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 22. Una b\u00fasqueda en CUNY DSI revel\u00f3 que el manuscrito est\u00e1 actualmente disponible en la base de datos en l\u00ednea PARES, bajo la entrada PARES, Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 418, L.1, Imagen N\u00fam. 273\/378.<\/p>

[7]<\/a>\u00a0La informaci\u00f3n se refiere a \u201c12 \u2019bozales\u2019<\/em>\u00a0Esclavos negros de 16 a 25 a\u00f1os, comprados en El Puerto de Santa Mar\u00eda \u00aba un portugu\u00e9s\u00bb, a 21 ducados \u00abuno con otro\u00bb. La cantidad pagada por ellos fue de 94.500\u00a0maravedis<\/em>Estos esclavos formaban parte de un grupo de 17 esclavos enviados en 1505 a La Espa\u00f1ola en el barco del capit\u00e1n Juan Berm\u00fadez. La fuente son los primeros relatos de env\u00edos y transacciones comerciales entre Sevilla y La Espa\u00f1ola, seg\u00fan los contabiliz\u00f3 y registr\u00f3 Sancho de Matienzo, primer tesorero de la\u00a0Casa de Contrataci\u00f3n de Sevilla<\/em>. Miguel Angel Ladero Quesada:\u00a0Las Indias de Castilla en sus primeros a\u00f1os. Cuentas de la Casa de la Contrataci\u00f3n (1503-1521)<\/em>, p. 270-271, Item No. 136. Carlos Esteban Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p\u00e1g. 30 parece ubicar la primera llegada registrada de\u00a0bozales<\/em>\u00a0en 1511, citando la notificaci\u00f3n dada por el monarca mediante decreto de 15 de junio dirigido al tesorero de La Espa\u00f1ola Miguel de Pasamonte.<\/p>

[8]<\/a>\u00a0P\u00e9rez de Tudela, 1955, p. 386. Cited in Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 24.\u00a0Este grupo de 16 esclavos puede ser el mismo que aparece mencionado como 17 en las fuentes primarias utilizadas por el historiador Ladero Quesada,\u00a0Las Indias de Castilla en sus primeros a\u00f1os<\/em>, p. 270-271.<\/p>

[9]<\/a>\u00a0\u201cEn lo que dezis que se enbie mas esclavos negros, paresceme que es bien y aun tengo determinado de enviar asta cient esclavos negros para que estos cojan oro para mi\u201d. PARES, Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 418,L.1, F.180V-181V\u20141 Imagen: 1\/3.<\/p>

[10]<\/a>\u00a0P\u00e9rez de Tudela, 1955, p. 386. Cited in Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 23.<\/p>

[11]<\/a>\u00a0PARES, Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 418, L.1, f.180v.-181v.<\/p>

[12]<\/a>\u00a0Franco, 1971: 35-36 (citing\u00a0Archivo General de Indias, Indiferente, 418, L. 1, F. 180v.). Cited in Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 24.<\/p>

[13]<\/a>\u00a0P\u00e9rez de Tudela, p\u00e1g. 387. Citado en Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 24.\u00a0<\/p>

[14]<\/a>\u00a0PARES, Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 418, L.1, Imagen No. 359.<\/p>

[15]<\/a>\u00a0Utrera, 1951, I, 81-82. Cited in Deive, La\u00a0esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 25.<\/p>

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[16]<\/a>\u00a0Seg\u00fan una estimaci\u00f3n del cronista Bartolom\u00e9 de Las Casas, hacia 1505 hab\u00eda en la isla \u00abhasta diez o doce negros que eran del Rey, que habr\u00edan sido tra\u00eddos para construir la fortaleza que est\u00e1 encima y junto a la desembocadura del r\u00edo\u00bb. Las Casas, Lib. III, cap. CXXIX, III, 275. Citado en Deive,\u00a0La esclavitud del negro en Santo Domingo<\/em>, Vol. I, p. 25.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ladinos and bozales The Christianized Blacks mentioned in the sixteenth-century documents issued in Spain, La Espa\u00f1ola and the rest of the Spanish empire were known as\u00a0ladinos, and the term referred in general to the Blacks who were familiar in general with the religion, cultures, and languages of Castile or Portugal (either because of having been […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-summaries"],"acf":[],"yoast_head":"\nLadinos and bozales - First Blacks in The Americas<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/firstblacks.org\/spn\/summaries\/arrival-02-ladinos-and-bozales\/\" \/>\n<link rel=\"next\" href=\"https:\/\/firstblacks.org\/en\/summaries\/arrival-02-ladinos-and-bozales\/2\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ladinos and bozales - 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